念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句是原文(wén)前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)的(de)。

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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事>

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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