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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī),就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒(qín),城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处:穿窄袖短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦(xián),是当今之快速反应部(bù)队(duì),带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng),认识(shí)真切。

  他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路,就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张,决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下,五(wǔ)日而毕,遂下令易(yì)胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么,同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的(de)“步射”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么登上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要(yào)以有利(lì)人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动,我希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō):“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

  如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练,凭(píng)什么能(néng)守得住呢(ne)?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

  所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú),学习骑射,想以此抵御四面的灾难(nán),一(yī)报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

  厌(yàn)恶(è)改变(b对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么iàn)服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令(lìng),提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

   这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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