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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变(b对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么iàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。