草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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