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tan1等于多少，tan1等于多少兀朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一(ytan1等于多少，tan1等于多少兀ī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)tan1等于多少，tan1等于多少兀饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童(tóng)tan1等于多少，tan1等于多少兀道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。