赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的(de)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎnm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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