千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quá见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语n)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了(le)难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。