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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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