赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。
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后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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