还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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