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  原文

  前(qián)不(bù)见古人,后不见来(lái)者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然(rán)而涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文人。

  他(tā)直言敢谏(jiàn),对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政,常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见(jiàn),不为武则天(tiān)采纳,并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现,反而(ér)受(shòu)到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋(móu),随军(jūn)出征。

  武攸宜为(wèi)人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí),武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲(bēi)吟,写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川(chuān))人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

  因曾(céng)任(rèn)右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文(wén)明元(yuán)年(nián)(684年)举进士,以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。

  后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军边(biān)塞,对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回(huí)乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨峥嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐(táng)代(dài):陈子昂

  前不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限,自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一(yī),现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼,故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来(lái)者:后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以(yǐ)“山河旧,人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有感染力(lì)。

    “前(qián)不(bù)见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

  诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái),放眼(yǎn)于(yú)历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

  这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐,反(fǎn)而更加振作精神,使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

  正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì),所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无(wú)限(xiàn),不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng),而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法,抑扬变(biàn)化(huà)的音节(j网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思ié),更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写,而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗(shī)篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔放(fàng),富有感染力,虽然只有短短四句(jù),却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒,以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

  第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情,凌空(kōng)一笔(bǐ),使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō),前(qián)两句是(shì)俯仰古今,写出(chū)时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔(kuò)无(wú)限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外(wài)动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化(huà)出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的,但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围,带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

  表(biǎo)现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪,和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

  这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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