赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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