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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当禧与喜的区别是什么，喜字logo设计了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨禧与喜的区别是什么，喜字logo设计人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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