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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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