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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译顶的速度越来越快越叫的原因3>

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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