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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(z反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序hǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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