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劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成(ch人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10éng)功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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