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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀佛王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guā王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗ng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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