九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用(y日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思òng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思>

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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