九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(f俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米āng)皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米guān)察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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