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虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什(shén)么(me)节(jié)日?社日节(jié),中国传统节日(rì),又称土地诞,是古(gǔ)老的(de)中国传统节日,社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日,社(shè)日节是哪天,社日指的是什么节(jié)日,社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗,社日节的意(yì)义等问(wèn)题(tí),农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识:

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历几月初几

  社日节是农历(lì)二月二十的。

  社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日,在古代的时候没有定日,先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日,第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日,第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

  1、社日(rì)节,中国(guó)传统节日,又(yòu)称土地诞,是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日,社日分为(wèi)春社和秋社。

  古时代的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定,后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

  春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算,一般在农历(lì)二(èr)月初二前后,秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日,约新谷登场的(de)农历八月。

  古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社,按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗,每(měi)到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节,农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì),祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地神。

  

  2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物,所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

  人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

  二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞,土(tǔ)地公又称福德(dé)正神,在中国(guó)南方地区,是土地公(gōng)公的生日,称(chēng)“土地诞”,为给土(tǔ)地公公“暖寿”,有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日,到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì),敲锣鼓,放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(土地神)习俗,如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区,既有类(lèi)似龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗,南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

  社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”,社日分为春社日(rì)和秋社日,春社是立春后第(dì)五个戊日,秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(戊(wù),五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ))。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“,客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

  土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西等地区,既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

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  祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

  君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”,百姓立的叫“大社”。

  社坛还得(dé)有社主——社神。

  最早的社主是(shì)树(shù)木(mù),如夏代(dài)在坛上种松树(shù),商(shāng)代种柏(bǎi)树,周代种栗树。

  后来,社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

  如北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主,并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土,既代表(biǎo)天下土地,又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

  只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛(tán)。

  这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小:城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇;乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下,砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙,或用四块石片,三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

  如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén),却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

  于是,中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像,多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

  后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞,便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

  在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū),人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头,上盖红布,便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下,贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸,摆个香炉,便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

  祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后,还要欢(huān)宴群臣。

  百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

  从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景:村民(mín)凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着(zhe)猪羊,提着酒壶(hú)和各种供品,聚集(jí)社神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。

  参考资料来(lái)源:

  百度百科-社日(rì)节

  百度百科-土地(dì)诞

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