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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，武警能打过特警吗发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文武警能打过特警吗学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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