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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映(yìng)，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符(fú)合(hé)时代精神的，我们(men)要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。