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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二(èr)部(bù),虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

 嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址 威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址丕(pī)尔”,是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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