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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下(xià谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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