割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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