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  公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián),公元1世纪是(shì)什么(me)年代

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世(shì)纪是一百年,通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通(tōng)常从可以被100坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu),其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年,因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年(nián)。

  不(bù)过(guò),有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年,而以后的(de)世(shì)纪则为100年(nián),如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅政(zhèng),汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn),六(liù)十余年为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

  外戚王坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦地工作(zuò)。

  后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣(chén),深得人心(xīn),凡是来投奔他的,不(bù)论(lùn)地方远近,出(chū)身贵贱,他(tā)一(yī)概收用,让他们做官。

  为了收(shōu)买(mǎi)人心,他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客,而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王(wáng)莽官居大司马,以太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán),立汉平帝,并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu),渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

  公元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十(shí)二月(yuè),汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书,要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

  王政(zhèng)君无(wú)奈,只好顺从这一要求,由王莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号(hào)称(chēng)“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì),为代(dài)汉(hàn)做准备。

  此后(hòu)数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

  公(gōng)元8年(居(jū)摄三年),梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮,内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即天子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

  白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

  自汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng),对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后(hòu),各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)(公元56),宣布图谶于(yú)天(tiān)下,把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论(lùn)五经异(yì)同,这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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