仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi浙k是浙江哪个城市的)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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