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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句
这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育(yù),善良的(de)本性就会变坏(huài)。出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。
《三字(zì)经》简介《三字经》,是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。
在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一(yī)。
across 和 cross的区别,cross和across区别和用法> 《三(sān)字经》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不(bacross 和 cross的区别,cross和across区别和用法ù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲(qīn),所当(dāng)执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一,它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个(gè)民族(zú)的历(lì)史与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。
这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关注。
2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先,学(xué)贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。
现(xiàn)在很多(duō)学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。
传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育(yù)中,是(shì)把德(dé)育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息,屹(yì)立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了