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　　“兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的(de)意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得(dé)道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池(chí)非(fēi)不(bù)深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非(fēi)不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国(guó)不(bù)以山(shān)溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是(shì)不(bù)高啊，护城河并不是不(bù)深啊(a)，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城一方仍(réng)是(shì)弃城而逃，这是由于作战的(de)地(dì)舆(yú)局势(shì)（再好），也(yě)比不上深得人心、内(nèi)部联(lián)合啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而(ér)不迁到(dào)其它(tā)的当地去，不能依托划定边(biān)境的边界，巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河的(de)险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在(zài)正义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句(jù)的意思是(shì)：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调了战役中主观因素(sù)的(de)重春睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的(de)主导(dǎo)作用。

　　“社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容坚利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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