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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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