京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(x昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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