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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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