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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗立(lì)信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门(mén)立下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好(hǎo)之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民(mín)方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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