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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一(yī)段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器不拘于时句式类型，不拘于时句式还原上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　不拘于时句式类型，不拘于时句式还原2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址不拘于时句式类型，不拘于时句式还原，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。