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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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