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  怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)的。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善(shàn)行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮节解释(shì):高风:高(gāo)尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié),固已(yǐ)无愧于(yú)四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么(me)意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的

  ”

  成语例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的(sī)想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合(hé)式成(chéng)语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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