手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(y已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后áng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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