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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期,就来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

  这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖(xiù)短袄(ǎo),生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之快速反应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天(tiān)下(xià),五日(rì)而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射,励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装,同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的(de)强大,进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大(dà)兵经(jīng警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗)房子,抵达代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú),而叔父(fù)您不穿,我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地方。

  现在君王您舍此不(bù)顾(gù),去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动,我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练(liàn),凭什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令,提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

   这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处(chù)。

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