手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年）负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁，字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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