盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思人们的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不(bù)可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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