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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就为什么梅西的人缘远比c罗好(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(ji为什么梅西的人缘远比c罗好àn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)为什么梅西的人缘远比c罗好”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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