什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是(shì武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(r武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百én)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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