劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同p>

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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