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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐(lè)意思相近(jìn)的(de)名言(yán)，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境(jìng)可以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭(miè)亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁(rén)人志士(shì)为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可(kě)以使人(rén)或(huò)国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思(sī)相近(jìn)的名(míng)言有哪些(xiē)？

　　先天(tiān)下之忧而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天下之乐(lè)而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下(xià)人(rén)忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历览前贤国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前(qián)代(dài)王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失败。
　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义(yì)：思考国(guó)家的(de)各种问题并付诸行(xíng)动，国(guó)家(jiā)才可以兴旺；安(ān)逸的生活(huó)，只知(zhī)道吃喝(hē)玩派(pài)脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身败(bài)名(míng)裂，甚(shèn本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)至死亡(wáng)。
　　思所以危则安矣，思(sī)所以乱则(zé)治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏(wèi)征本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句p>
　　释义：思考危险的(de)原因就(jiù)可以(yǐ)得到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的原因就可以得到大治，思考败亡的(de)原因就可以得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有(yǒu)长远的打(dǎ)算，那么近(jìn)期的事情就(jiù)会多(duō)有忧虑。