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  作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,19没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处16年回国。

  次(cì)年入(rù)燕京大学,得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn),得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén),是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写,真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén),表达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì);医学和道教的关系(没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处xì);宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng),对礼俗的(de)议论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活(huó)动,后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén),表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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