君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ht: 24px;'>巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(d巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思e)资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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