提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳，船只沉杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强没偶有发(fā)生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确(què)实是(shì)个不(bù)错的(de)办(bàn)法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行(xíng)当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不(bù)复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作(杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计(jì)方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强