千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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