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鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救

鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义,千山(shān)暮雪表达的(de)意境,千山暮雪的意义(yì),千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的,寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

  出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦(dàn)获一雁(yàn),杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之(zhī)上(shàng),垒石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng),今改定之。

  问世间,情是(shì)何物(wù),直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

  君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不(bù)离的(de)情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影(yǐng)单(dān),前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑(shǔ),飞万里(lǐ)越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼,而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了!双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般,死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名(míng),与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì),来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当时元(yuán)好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài):金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿(sù)双(shuāng)飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故(gù)称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人(rén)。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势,也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者,他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng),化为有力的诘(jí)问(wèn),问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救)。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”,赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面。

  这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也(yě)有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

  “君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān),描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托(tuō),更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高,为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

  词(cí)人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万古后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度,使主题得以升华(huá)。

  创作背景(jǐng):

  金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天空中一对(duì)比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后,另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕(què),其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太(tài)原(yuán)秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng);

  其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名(míng)家(jiā)媲美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时(shí)影响很大,有倡导(dǎo)之功(gōng)。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù),直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me),千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

  “千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de),寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

  出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴(fù)试(shì)并州,道(dào)逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾(fén)水之(zhī)上,垒石(shí)为识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之(zhī)。

  问世间(jiān),情是何物(wù),直教(jiào)生死相许?天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世(shì)间的各位,爱情究竟是什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào),此去万(wàn)里,形(xíng)孤影单(dān),前程渺渺路漫漫(màn),每年寒(hán)暑,飞万里越千(qiān)山,晨(chén)风暮雪,失(shī)去一生(shēng)的至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天(tiān),棹歌四(sì)起(qǐ),何等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了!双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

  将会留得生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双(shuāng)片一百一十六(liù)字,前片六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁(suì):金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府,由府至(zhì)省及殿试,凡四试(shì)。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

  府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén),此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù),突如其来,先(xiān)声夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何(hé)物,直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客(kè),老翅几鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣(qù),别(bié)离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面(miàn)。

  这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是武帝已死,招魂(hún)无济于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

  而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高,为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

  全词(cí)结尾(wěi),寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn),在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名;

  其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠,可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè),老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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