社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月/p>

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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