太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的(de)图像更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中(zh情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必(bì)是最大(dà)的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等(děng)，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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